El Maestro - Entrevista a Sun Jun Qing
Artículo publicado en la revista Crítica en Octubre de 1998
Nacido en Shanghai, maestro de chikung de la generación 19 de la escuela taóista
Wudang Longmen y de la generación 25 del Tao Chikung, fundada por Lao Tse, el
maestro Sun sorprende a quines se lo imaginan como un anciano venerable. Sus 37
años contienen la sabiduría de quien ha practicado chikung desde niño. Su padre y
a la vez su maestro, el gran maestro Sun Yunhai de la generación 18 de la escuela
Wudang Longmen y de la generación 24 del Tao Chikung, le inició también en el
arte de curación estas técnicas milenarias del chikung.
Desde hace ocho años vive en Japón dedicado exclusivamente a difundir el
Wudang Chikung para la Salud. En 1997 vino por primera vez a Europa (España y San
Marino). En este segundo viaje también en Milán muchas personas han podido
beneficiarse de las sesiones de tratamiento y de los cursos que ha impartido.
Maestro, ¿podría hablarnos de su experiencia presentando el Wudang Chikung para
la Salud aquí en España?
Vivimos en una sociedad marcada por el progreso y la técnica pero donde cada vez más
las desgracias y las enfermedades amenazan el derecho a la salud y a la felicidad. Creo
que el chikung aporta una metodología para vivir una vida sana y feliz. Desde un pueblo
de Valencia, L’Alcudia, empecé el verano pasado a transmitir estas enseñanzas. La
respuesta de las personas que participaron en aquellos cursos y en los que se han
realizado allí y en otras partes este verano me confirma en la necesidad de difundir estas
técnicas por toda Europa.
En el mundo occidental quizás para muchos la imagen del chikung se reduce a unos
ejercicios espectaculares.
En realidad la palabra chikung es reciente, se empezó a usar en los años 50. Chi es la
energía vital primaria y Kung significa trabajo, habilidad. Según el tipo de chi, según el
objetivo que se pretende, etc., el método va a ser distinto. Se dice que en China hay más
de tres mil métodos de chikung. El chikung de las artes marciales, por ejemplo, trabajo
un chi duro, sólido. Este chi contiene una gran energía que estalla instantáneamente y
por eso se utiliza en diversos malabarismos y atracciones espectaculares.
¿Como clasificaría el Wudang Chikung para la Salud?
Forma parte del chikung terapéutico o chikung ligero que trabaja una energía de ondas
diminutas y delicadas. No tiene, por ejemplo, poder destructivo como el chikung duro
pero es capaz de penetrar profundamente y alterar la calidad de las cosas. En realidad, el
objetivo originario del entrenamiento de chikung era promover la salud, elevar el
conocimiento, fomentar el desarrollo espiritual. Entonces no se hablaba de chikung sino
de Yangsheng.
¿Podría hablarnos de esta metodología?
El Wudang Chikung para la salud entronca directamente con el sentido originario del
Yangsheng. Considera que la persona no es sólo cuerpo, pero tampoco sólo espíritu.
Cuerpo, espíritu y energía son los tres componentes básicos. Este chikung entiende la
salud a los tres niveles y tiene como objetivo la armonía.
¿Armonía entre cuerpo, espíritu y energía?
Este sería el primer peldaño. El chikung contribuye al equilibro del cuerpo aumentando
el oxígeno y favoreciendo la circulación de la sangre. A nivel psíquico-espiritual
propone el control de las emociones, el trabajo por los demás, la paciencia y la
amabilidad como camino de equilibrio. Por medio de una correcta respiración y de unos
movimientos sencillos enseña a absorber la energía ilimitada del cielo y de la tierra y a
dirigirla por el interior del cuerpo, así como a eliminar la energía que lo perjudica.
Una persona así equilibrada tendrá una misión importante en la sociedad…
Tiene, desde luego, una influencia pero no la busca, le viene de dentro. En el mundo del
chikung no se procura la transformación de las estructuras, la lucha contra el mal, sino la
transformación personal, la recreación de uno mismo.
Maestro, ¿no cree que esta postura se puede entender como una falta de compromiso
social?
Si miramos a nuestro alrededor vemos que cuanto más se quiere trabajar por la paz más
difícil resulta conseguirla. Es la ley del yin y yang, la ley del equilibrio entre contrarios.
Porque hay luz, hay sombra. Cuando más se afirma un valor más fuerte aparece su
contrario.
Maestro, nos encontramos ante mundos muy distintos ¿le parece que va a ser fácil este
trasplante cultural?
Es verdad que se trata de costumbres arraigadas, de tradiciones centenarias y no se
pueden esperar cambios rápidos y radicales. Sin embargo, la búsqueda de la salud y de la
felicidad ha estado presente en todas las culturas. El chikung parte de la realidad y ofrece
un camino concreto. Es una técnica, un método accesible a todos. Si se sigue se obtienen
unos resultados. Hoy más que nunca las personas están buscando un camino así. Al
principio serán sólo unos pocos los que se atrevan a probar. Ante lo nuevo siempre
sucede así. Pero a medida que se vayan viendo los resultados se ampliará el círculo.
Por lo que veo, maestro, es usted optimista.
Hablo simplemente desde la experiencia.
En la china actual, ¿Cómo se ve este tipo de chikung?
Por supuesto que como en todas partes la influencia del materialismo y de la sociedad de
consumo es un hecho. No todos los chinos comprenden el chikung. Pero de una manera
inconsciente forma parte de su vida.
Creo que en China cuando una persona está enferma puede acudir a unhospital de
medicina occidental o se puede curar con métodos tradicionales como el chikung.
Sí. Actualmente y por aquello de valorar lo que uno no tiene, se ha popularizado la
medicina occidental y curiosamente se dan casos de ricos que van a esos hospitales y no
acaban de recuperarse y de gente con menos posibilidades económicas que acude a un
maestro de chikung y se cura.
¿Es verdad que se puede curar todo tipo de enfermedades con el chikung?
En libros y documentos de la antigüedad se dice que no existen enfermedades
incurables. Ahora bien, los tratamientos por medio del chikung tienen la desventaja
frente a la medicina occidental de que son lentos. Y sobre todo un factor decisivo es el
nivel del maestro de chikung
Además de los cursos impartidos ha realizado sesiones de chikung con distintas
personas. ¿Podría decirnos alguna palabra sobre estas experiencias?
He podido encontrar muchos casos de enfermedades y dolencias debidas a hábitos de
alimentación. Hay bastante desconocimiento del cuerpo como una unidad y se va a
solucionar problemas concretos sin tener en cuenta el conjunto. Además la persona es un
ser en relación con el entorno, con la naturaleza, con todo el universo. Muchos
problemas vienen de esta falta de visión global.
¿De que manera la práctica diaria del Wudang Chikung influye en la salud?
La base es una correcta respiración para absorber la mayor cantidad posible de oxígeno.
Esto beneficia a la sangre y favorece la circulación por todo el cuerpo. De la misma
manera que un río a pesar de los vertidos que se le echan es capa de renovar y purificar
el agua gracias a que está siempre en movimiento, si nosotros conseguimos una buena
circulación de la sangre y de la energía, también podremos renovarla y purificarla y
eliminar hasta las enfermedades.
¿Es verdad que una persona sana puede curar a otros?
Sí. El primer objetivo es la propia salud, luego se suceden otros. Se trata de conocer el
método. Yo estoy dispuesto a enseñarlo a todos los que quieran. Todos pueden. Claro
que hay que seguir unas etapas de la misma manera que todos pueden entrar en la
universidad pero necesitan antes estudiar en la escuela y en el instituto.
¿Hay limites de edad en la práctica del chikung?
En absoluto. Son ejercicios muy sencillos y que pueden realizar todos, hasta las personas
que están en cama.
¿Existe alguna publicación en español sobre este chikung?
Son muchos los que me han hecho esta pregunta. Dentro de poco saldrá la versión
española del primer libro que publiqué en japonés en 1995 y confío en que se irán
sucediendo las publicaciones y traducciones.
Confiamos en que aparezcan pronto todos estos materiales. Mientras sabemos que ya son
muchas las personas que han experimentado los efectos del Wudang Chikung para la
Salud y que se han comprometido en la práctica diaria.
Mi deseo es difundir todas estas enseñanzas en Europa y contribuir a la salud y felicidad
de todos cuantos quieran seguir este método.
Edelmira Amat
(Desde 1995 es discípula del maestro Sun y lo ha acompañado como traductora durante
sus actividades en Europa.)
Artículo publicado en la revista Crítica en Octubre de 1998
Nacido en Shanghai, maestro de chikung de la generación 19 de la escuela taóista
Wudang Longmen y de la generación 25 del Tao Chikung, fundada por Lao Tse, el
maestro Sun sorprende a quines se lo imaginan como un anciano venerable. Sus 37
años contienen la sabiduría de quien ha practicado chikung desde niño. Su padre y
a la vez su maestro, el gran maestro Sun Yunhai de la generación 18 de la escuela
Wudang Longmen y de la generación 24 del Tao Chikung, le inició también en el
arte de curación estas técnicas milenarias del chikung.
Desde hace ocho años vive en Japón dedicado exclusivamente a difundir el
Wudang Chikung para la Salud. En 1997 vino por primera vez a Europa (España y San
Marino). En este segundo viaje también en Milán muchas personas han podido
beneficiarse de las sesiones de tratamiento y de los cursos que ha impartido.
Maestro, ¿podría hablarnos de su experiencia presentando el Wudang Chikung para
la Salud aquí en España?
Vivimos en una sociedad marcada por el progreso y la técnica pero donde cada vez más
las desgracias y las enfermedades amenazan el derecho a la salud y a la felicidad. Creo
que el chikung aporta una metodología para vivir una vida sana y feliz. Desde un pueblo
de Valencia, L’Alcudia, empecé el verano pasado a transmitir estas enseñanzas. La
respuesta de las personas que participaron en aquellos cursos y en los que se han
realizado allí y en otras partes este verano me confirma en la necesidad de difundir estas
técnicas por toda Europa.
En el mundo occidental quizás para muchos la imagen del chikung se reduce a unos
ejercicios espectaculares.
En realidad la palabra chikung es reciente, se empezó a usar en los años 50. Chi es la
energía vital primaria y Kung significa trabajo, habilidad. Según el tipo de chi, según el
objetivo que se pretende, etc., el método va a ser distinto. Se dice que en China hay más
de tres mil métodos de chikung. El chikung de las artes marciales, por ejemplo, trabajo
un chi duro, sólido. Este chi contiene una gran energía que estalla instantáneamente y
por eso se utiliza en diversos malabarismos y atracciones espectaculares.
¿Como clasificaría el Wudang Chikung para la Salud?
Forma parte del chikung terapéutico o chikung ligero que trabaja una energía de ondas
diminutas y delicadas. No tiene, por ejemplo, poder destructivo como el chikung duro
pero es capaz de penetrar profundamente y alterar la calidad de las cosas. En realidad, el
objetivo originario del entrenamiento de chikung era promover la salud, elevar el
conocimiento, fomentar el desarrollo espiritual. Entonces no se hablaba de chikung sino
de Yangsheng.
¿Podría hablarnos de esta metodología?
El Wudang Chikung para la salud entronca directamente con el sentido originario del
Yangsheng. Considera que la persona no es sólo cuerpo, pero tampoco sólo espíritu.
Cuerpo, espíritu y energía son los tres componentes básicos. Este chikung entiende la
salud a los tres niveles y tiene como objetivo la armonía.
¿Armonía entre cuerpo, espíritu y energía?
Este sería el primer peldaño. El chikung contribuye al equilibro del cuerpo aumentando
el oxígeno y favoreciendo la circulación de la sangre. A nivel psíquico-espiritual
propone el control de las emociones, el trabajo por los demás, la paciencia y la
amabilidad como camino de equilibrio. Por medio de una correcta respiración y de unos
movimientos sencillos enseña a absorber la energía ilimitada del cielo y de la tierra y a
dirigirla por el interior del cuerpo, así como a eliminar la energía que lo perjudica.
Una persona así equilibrada tendrá una misión importante en la sociedad…
Tiene, desde luego, una influencia pero no la busca, le viene de dentro. En el mundo del
chikung no se procura la transformación de las estructuras, la lucha contra el mal, sino la
transformación personal, la recreación de uno mismo.
Maestro, ¿no cree que esta postura se puede entender como una falta de compromiso
social?
Si miramos a nuestro alrededor vemos que cuanto más se quiere trabajar por la paz más
difícil resulta conseguirla. Es la ley del yin y yang, la ley del equilibrio entre contrarios.
Porque hay luz, hay sombra. Cuando más se afirma un valor más fuerte aparece su
contrario.
Maestro, nos encontramos ante mundos muy distintos ¿le parece que va a ser fácil este
trasplante cultural?
Es verdad que se trata de costumbres arraigadas, de tradiciones centenarias y no se
pueden esperar cambios rápidos y radicales. Sin embargo, la búsqueda de la salud y de la
felicidad ha estado presente en todas las culturas. El chikung parte de la realidad y ofrece
un camino concreto. Es una técnica, un método accesible a todos. Si se sigue se obtienen
unos resultados. Hoy más que nunca las personas están buscando un camino así. Al
principio serán sólo unos pocos los que se atrevan a probar. Ante lo nuevo siempre
sucede así. Pero a medida que se vayan viendo los resultados se ampliará el círculo.
Por lo que veo, maestro, es usted optimista.
Hablo simplemente desde la experiencia.
En la china actual, ¿Cómo se ve este tipo de chikung?
Por supuesto que como en todas partes la influencia del materialismo y de la sociedad de
consumo es un hecho. No todos los chinos comprenden el chikung. Pero de una manera
inconsciente forma parte de su vida.
Creo que en China cuando una persona está enferma puede acudir a unhospital de
medicina occidental o se puede curar con métodos tradicionales como el chikung.
Sí. Actualmente y por aquello de valorar lo que uno no tiene, se ha popularizado la
medicina occidental y curiosamente se dan casos de ricos que van a esos hospitales y no
acaban de recuperarse y de gente con menos posibilidades económicas que acude a un
maestro de chikung y se cura.
¿Es verdad que se puede curar todo tipo de enfermedades con el chikung?
En libros y documentos de la antigüedad se dice que no existen enfermedades
incurables. Ahora bien, los tratamientos por medio del chikung tienen la desventaja
frente a la medicina occidental de que son lentos. Y sobre todo un factor decisivo es el
nivel del maestro de chikung
Además de los cursos impartidos ha realizado sesiones de chikung con distintas
personas. ¿Podría decirnos alguna palabra sobre estas experiencias?
He podido encontrar muchos casos de enfermedades y dolencias debidas a hábitos de
alimentación. Hay bastante desconocimiento del cuerpo como una unidad y se va a
solucionar problemas concretos sin tener en cuenta el conjunto. Además la persona es un
ser en relación con el entorno, con la naturaleza, con todo el universo. Muchos
problemas vienen de esta falta de visión global.
¿De que manera la práctica diaria del Wudang Chikung influye en la salud?
La base es una correcta respiración para absorber la mayor cantidad posible de oxígeno.
Esto beneficia a la sangre y favorece la circulación por todo el cuerpo. De la misma
manera que un río a pesar de los vertidos que se le echan es capa de renovar y purificar
el agua gracias a que está siempre en movimiento, si nosotros conseguimos una buena
circulación de la sangre y de la energía, también podremos renovarla y purificarla y
eliminar hasta las enfermedades.
¿Es verdad que una persona sana puede curar a otros?
Sí. El primer objetivo es la propia salud, luego se suceden otros. Se trata de conocer el
método. Yo estoy dispuesto a enseñarlo a todos los que quieran. Todos pueden. Claro
que hay que seguir unas etapas de la misma manera que todos pueden entrar en la
universidad pero necesitan antes estudiar en la escuela y en el instituto.
¿Hay limites de edad en la práctica del chikung?
En absoluto. Son ejercicios muy sencillos y que pueden realizar todos, hasta las personas
que están en cama.
¿Existe alguna publicación en español sobre este chikung?
Son muchos los que me han hecho esta pregunta. Dentro de poco saldrá la versión
española del primer libro que publiqué en japonés en 1995 y confío en que se irán
sucediendo las publicaciones y traducciones.
Confiamos en que aparezcan pronto todos estos materiales. Mientras sabemos que ya son
muchas las personas que han experimentado los efectos del Wudang Chikung para la
Salud y que se han comprometido en la práctica diaria.
Mi deseo es difundir todas estas enseñanzas en Europa y contribuir a la salud y felicidad
de todos cuantos quieran seguir este método.
Edelmira Amat
(Desde 1995 es discípula del maestro Sun y lo ha acompañado como traductora durante
sus actividades en Europa.)
